تحميل مسلسل باب الحارة الجزء الثالث

اعتقد الكثيرأن غياب شخصية أبو عصام ستؤثر على كم متابعة الناس لمسلسل باب الحارة لكن حبكة العمل والكم الكثير من الأحداث الجديدة التي كرسها كاتبه مروان قاووق وصاغها ببراعة مخرجه بسام الملا قد أسهمت في تقبل الناس لغياب وموت بطل الجزأين السابقين من العمل الفنان عباس النوري ، وافتقادهم لمشاهدته في الجزء الثالث.وعن تفاعل السوريين مع العمل يقول الخبير الإعلامي السوري علي أحمد إن "باب الحارة" بات يشكل جزءا مهما من الحياة اليومية للسوريين ، فهناك إدمان حقيقي على متابعته وكان لديهم ولع شديد بمتابعة مجريات الجزء الثالث منه ولهذا هم يتابعونه من جديد وبقوة. ويضيف: "مما لا شك فيه أن قصة العمل وما يتضمنه من أحداث جديدة ومثيرة إضافة لما يحتويه من وجوه فنيه جديدة وما بُذل فيه من خبرات فنية تجسد حال السوريين بدقة وموضوعية وبقوة في الطرح كل هذا جعله جديرا بالاهتمام والمتابعة من قبل السوريين بل والعرب ، فهو حدوتة وقصة شعبية جميلة يستمتع فيها الجميع".ويقول مروان قاووق كاتب الاجزاء الثلاثة: الجزء الثاني من "باب الحارة"كتبته قبل الجزء الأول بسنة كاملة وعندما عرضته على المخرج بسام الملا اقترح توضيح بعض الأحداث ، مثل أسباب طلاق سعاد ودخول الأعمى إلى الحارة من خلال خمس حلقات تتضمن أحداثاً جديدة أو كتابة جزء أول فاخترت كتابة جزء آخر وإضافة حكايات جديدة مثل تعرف أهل الحارة على الثوار ودخول الأعمى إلى الحارة وأسباب طلاق سعاد وأضفت شخصيات مثل "الأدعشري وزهرة".وحول التغييرات التي حملها الجزء الثاني بعد ادخال الجزء الاول قال قاووق: سأكون صريحاً كتبت مسلسل "باب الحارة"عام 2000 وكان اسمه "عودة سعاد" وتمحورت القصة حول طلاق سعاد من "أبو عصام" ثلاث مرات وكي تعود إلى زوجها ستحتاج إلى حيلة شرعية. وهي الزواج برجل آخر ، أي ما يعرف بالعامية بالـ(محرم). وعليه يتم تزويج سعاد (ست حارة الضبع) من "أبو غالب" (الشخصية الوضيعة) من حارة "أبو النار" وعلى خلفية إعادة سعاد إلى "أبو عصام" تدور الصراعات والمشاكل بين الحارتين. وما جرى أن المخرج الملا بعد عرضه القصة على جهات خليجية رفضت فكرة "المحرم"وطلب مني تغييرها فقمت بتغيير الفكرة ، وهنا يمكن القول إن "العمل فرط" وجرى تطليق سعاد مرتين وأعيد بناء أحداث الجزء الثاني على هذا الأساس. اما المخرج بسام الملا عندما سمع ما قيل ان المسلسل لايحمل صفات البيئة الشعبية الشامية رد قائلا: لكل حارة بيئتها المختلفة عن الأخرى. فالأحياء داخل السور تختلف عن الأحياء خارج السور ، كما تختلف المدينة عن الريف. وفي الريف كانت المرأة تشارك الرجل العمل ، وداخل السور كانت الأسر الارستقراطية لها تقاليد وعادات مختلفة عن أسر الأحياء الشعبية. كما المال يلعب دوراً قوياً في تحديد نمط العلاقات الاجتماعية. وبالنسبة لي كتبت عن قصص سمعتها ، وبيئة عشت فيها ، وعن حارتي ونقلت ذلك بصدق وأمانة ، وربما يكتب غيري عن بيئته الشامية شيئاً مختلفاً. لقد تقصدت إظهار الجانب الإيجابي في هذه البيئة ، وتجنبت إظهار السلبيات". اما جومانا مراد بطلة الجزء الثالث فتقول: فوجئت باتصالات عديدة مع اول ظهور لي في المسلسل من مختلف انحاء العالم العربي ، واضافة الى ذلك فوجئت بإحدى صديقاتي في الاردن تقول لي انها فوجئت بان اهل بلدتها قاموا بإطلاق النار وإطلاق الزغاريد في ليلة حلقة قرأ فاتحة شريفة والتي اقوم بدورها على ابو شهاب او سامر المصري.ويقول محمد الحور "ناقد اردني": لقد قام أهل بلدة وادعة من قرى لواء الجيزة جنوب عمان ، بإطلاق نار وزغاريد مصدرها حناجر بعض الشبان ممن يجتمعون في سهرات رمضانية ليلية احتفاء بالمناسبة ، بعد مشاهدة الحلقة التي تضمنت مشاهد خطبة العقيد لشريفة ابنة أبو حاتم - صاحب المقهى - ومفاتحة شقيقة العقيد للعروس التي أسقطت القهوة من يدها جرّاء المفاجأة والحياء الذي خالطه خوف الارتباط بالشخصية الأقوى في الحارة ، وهذا ما دفع الشبان الأردنيين إلى مشاركة أهل باب الحارة الشامية فرحتهم بخطبة زعيم الحارة". - جريدة الدستور

التحميل

روابط التحميل فى ملف تكست

http://vb.paramegsoft.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ziddu.com%2Fdownload%2F2288330%2FBab.Elhara.S3.txt.html